

D1300

།བདག་དང་རྣལ་འབྱོར་ཐམས་ཅད་དང་། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་དུ་བསྔོ། །སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ཁ་ཆེ་རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།། @##། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། སརྦ་བྷཱུ་ཏ་བ་ལིཾ་བི་དྷི་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཏོར་མའི་ཆོ་ག་ ཞེས་བྱ་བ།དཔལ་ཀྱེའི་རྡོ་རྗེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ེ་ཝཾ་རྣམ་པར་ངེས་བཞུགས་པའི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔར་ཕྱག་བྱ་སྟེ། །རྣམ་འཚེ་ལོག་འདྲེན་ལ་སོགས་ལས། །སེམས་ཅན་བསྲུང་ཕྱིར་གཏོར་མ་བརྩམ། །ཀྱེ་ཡི་རྡོ་རྗེར་ལྡན་པ་ཡི། །རྣལ་འབྱོར་པ་ཡིས་བསྒོམ་བྱ་བ། །ཆོས་ཀྱི་ འབྱུང་གནས་ནང་དུ་ནི།།པདྨ་འདབ་བརྒྱད་སུམ་བརྩེགས་ལ། །དཀར་ནག་དམར་པོའི་ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཨཱཿ། །རིམ་པར་ལྷ་ཆེན་བརྒྱད་དང་ནི། །ཕྱོགས་སྲུང་བརྒྱད་དང་ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད། །པདྨའི་འདབ་ལྟར་བསྐྱེད་བྱ་སྟེ། །མདུན་དུ་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་བསྐྱེད། །གཡས་སུ་ལྷ་ཡི་དབང་བོ་བསམ། ། རྒྱབ་ཏུ་ཚངས་པ་བསྐྱེད་བྱ་སྟེ། །གཡོན་གྱི་ཕྱོགས་སུ་ཁྱབ་འཇུག་གོ། །མེ་རུ་འདོད་པའི་དབང་ཕྱུག་བསྐྱེད། །སྲིན་པོར་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ་སྟེ། །བྷྲྀཾ་གི་རི་ཏི་རླུང་མཚམས་སུ། །དབང་ལྡན་མཚམས་སུ་ཀརྟི་ཀ་།མདུན་གྱི་འདབ་མར་བརྒྱ་བྱིན་བསམ། །གཡས་སུ་མཐར བྱེད་དགོད་པར་བྱའོ།།ཆུ་ལྷ་རྒྱབ་ཀྱི་འདབ་མ་ལའོ། །དེ་ལྟར་གཡོན་དུ་ནོར་སྦྱིན་དགོད། །མེ་ཡི་མཚམས་སུ་མེ་ལྷ་ཆེ། །བདེན་བྲལ་དུ་ནི་སྲིན་པོའོ། །རླུང་གི་མཚམས་སུ་རླུང་ལྷའོ། །དབང་ལྡན་མཚམས་སུ་འབྱུང་པོའི་བདག་།སྟོབས་ཀྱི་རྒྱུ་དང་དུང་སྐྱོང་དང་། །མཐའ་ཡས་ནོར་རྒྱས་ དེ་བཞིན་ཏེ།།འཇོག་པོ་དང་ནི་རིགས་ལྡན་དང་། །པད་ཆེན་ཤིན་ཏུ་པད་ཆེན་པོ། །ཐམས་ཅད་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཕྱག་ན་འཆང་། །རང་འོད་རིག་མས་ཡང་དག་འཁྱུད། །གདན་ལ་གཡས་བརྐྱང་པ་ཡིས་བཞུགས། །རང་རང་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས། །འོད་ཟེར་ ལྕགས་ཀྱུ་ལྟར་འཕྲོས་པས།།ལྷ་ཆེན་བརྒྱད་ལ་གཟུགས་ཁམས་དང་། །གཟུགས་མེད་གནས་པའི་ལྷ་བསྡུའོ།

我来为您翻译这段藏文：
我为自己和一切瑜伽行者以及所有众生的利益而回向。这是由大阿阇黎克什米尔宝金刚所作已圆满。
梵文为：Sarva Bhūta Baliṃ Vidhi Nāma
藏文为：འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཏོར་མའི་ཆོ་ག
汉译：一切鬼神食施仪轨
顶礼吉祥喜金刚。向安住于胜义谛中的金刚萨埵顶礼。为了保护众生免于伤害、邪魔等，我开始撰写食子法。
具足喜金刚瑜伽者应当修习：在法界中，观想三重八瓣莲花，白黑红色的嗡吽啊（ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཨཱཿ）字次第安置，以及八大天神、八方护法、八大龙王，如莲花瓣般生起。
前方生起大自在天，右方观想帝释天，后方生起梵天，左方是遍入天。火方生起欲自在天，罗刹方是众主天，风隅方是毗湿奴，财方是迦提迦天。
前方莲瓣上观想帝释，右方安置阎罗，水神在后方莲瓣上，如是左方安置财神，火方隅角安置火天大神，西南方是罗刹，风方隅角是风神，东北方是部多主。
力量之因、护螺、无边、增财，以及难陀龙王、贤龙、大莲花龙王、极大莲花龙王。一切皆为一面二臂，手持金刚铃杵，与自性明妃相拥抱，以右展势安坐于座上。从各自心间种子字放射如钩般的光芒，召请八大天神以及色界、无色界诸天。

 །འདོད་པའི་ཁམས་ཀྱི་ལྷ་དང་མི། །ཕྱོགས་སྲུང་བརྒྱད་ལ་རབ་ཏུ་བསྡུ། །ངན་འགྲོ་གསུམ་དང་ལྷ་མ་ཡིན། །ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད་ལ་བསྡུ་བར་བྱ། །རང་བཞིན་གནས་ལ་ བཞུགས་པ་ཡི།།དཀྱིལ་འཁོར་བ་རྣམས་སྤྱན་དྲང་ཕྱིར། །གཽ་རཱི་ཡིས་ནི་དགུག་བྱས་ལ། །ཙཽ་རཱི་ཡིས་ནི་ཞགས་པས་བཅིངས། །བེ་ཏཱ་ལཱི་ཡིས་ལྕགས་སྒྲོག་བསྡམ། །དྲིལ་བུས་མཉེས་བྱེད་གྷསྨ་རཱི། །རྣལ་འབྱོར་པ་ཡི་ཐུགས་ཀ་ནས། །འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟར་འཕྲོས་ནས། །ཕྱོགས་ བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་དགུག་།དེ་ལ་ཕྱི་ནང་གསང་མཆོད་དེ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་དབང་བསྐུར་མཐར། །རང་རང་བདག་པོས་དབུ་ལ་བརྒྱན། །ལྷ་ཆེན་བརྒྱད་ལ་རྟག་པ་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་ཡིས་ནི་ཕྱོགས་སྐྱོང་བརྒྱད། །གར་དབང་གིས་ནི་ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད། །དེ་ལ་ཆོ་གས་གཏོར་མ་བསྒྲུབ། ། རླུང་དང་མེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས། །ཱཿ་ལས་བྱུང་བའི་པད་སྣོད་བསམ། །དེར་ནི་བྷྲཱུཾ་ཨཱཾ་ཛྲཱྀཾ་ཁཾ་ཧཱུཾ། །གོ་ཀུ་ད་ཧ་ན་ལས་ནི། །སངས་རྒྱས་ལྔ་དང་སེམས་ཅན་ལྔ། །ཟླ་བ་ཉི་མའི་བར་དུ་བསམ། །ཉི་དབུས་ཧཱུཾ་བྱུང་རྡོ་རྗེ་སྟེ། །འབར་བ་དང་ནི་སྤྲོས་པ་ཡིས། །འཆི་མེད་རབ་ཏུ་བསྒྲུབ པར་བྱ།།ནང་གི་རང་བཞིན་འདི་བསྒོམས་ནས། །ོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་གིས་བྱིན་བརླབས་དབུལ། །དེ་ནས་གཏོར་མ་གཏང་བའི་སྔགས། །ོཾ་ཨིནྡ། ཛ་མ། ཛ་ལ། ཛཀྵ།བྷཱུ་ཏ། བཧྣི། བ་ཨུ། རཀྵ། ཙནྡ། སྲུ་ཛྫ། མཱ་མ། པཔྤ། ཏ་ལ། པཱ་ཏཱ་ལི། ཨཱཿ་གྷ་སྲཱ་ཧཱ། དེ་ནི་གཏོར་མའི་མགྲོན་ནོ། ། ཨི་དཾ། བ་ལིཾ། བྷུ་ཉྫ། ཛི་གྷ། ཕུལླ། དྷཱུ་པྤ། མཱཾ་ས། བཾ་གྷ། དེ་ནི་གསོལ་བར་ཞུ་བའོ། །མྦ་སརྦ་ཀཱཛྫ་སཱ་དྷ་ཁནྟི་ཁུ་ཎྞི་ཕེཊ་གང་། དེ་ནི་དོན་ཞུ་བའོ། །ོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷ་རྨཱ་ཎཱཾ། ཨཱདྱ་ནུ་ཏྤནྣ་ཏཱ་ཏ། ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་སྔགས་སོ། །དེ་ནས་དགྱེས་པར བྱས་ནས་གཤེགས་སུ་གསོལ།ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ། མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ། བཛྲ་ས་ཏྲ་ཏྭེ་ནོ་པ་ཏིཥྛ། དྲྀ་ཌྷོ་མེ་བྷ་བ། སུ་ཏོ་ཥྱ་མེ་བྷ་བ། ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་བ། སུ་པོཥྱ་མེ་བྷ་བ། སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪ། སརྦ་ཀརྨསུ་ཙྪ་མེ། ཙིཏྟཾ་ཤྲེ་ཡཿ། ཀུ་རུ་ཧཱུཾ། ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོཿ་བྷ་ག་བཱན། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་མཱ་མེ་མུཉྩ། བཛྲཱི་བྷ་བ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སཏྭ་ཨཱཿ། གཏོར་མ་འདི་སྦྱིན་ཞིང་རབ་ཏུ་མཆོད་པར་བྱེད་ན། རྣལ་འབྱོར་བ་ལ་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ལེགས་པར་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ།

我来为您翻译这段藏文：
欲界的天人，摄入八方护法；三恶道和非天，摄入八大龙王。为了迎请安住于自性中的坛城诸尊，以高利天女作勾召，遮乌利天女以索系缚，贝塔利天女以铁锁束缚，伽斯玛利天女以铃声令悦。
从瑜伽士心间放射如钩般的光芒，召请十方诸佛菩萨。向他们献上外内密供养，在他们灌顶之后，各自本尊庄严其顶。八大天神以常性，八方护法以金刚，八大龙王以舞自在。依仪轨修持食子。
从风火坛城中，观想从阿(ཨཱཿ)字所生莲花器，其中观想布隆(བྷྲཱུཾ)、昂(ཨཱཾ)、直隆(ཛྲཱྀཾ)、康(ཁཾ)、吽(ཧཱུཾ)，以及果(གོ)、库(ཀུ)、达(ད)、哈(ཧ)、那(ན)所生五佛五众生，观想在月日之间。日轮中央生起吽字金刚，以其燃烧与放射，成就甘露。
修习此内在自性后，以嗡阿吽加持供养。然后诵食子施放咒：
"嗡 因达 匝玛 匝拉 匝夏 布达 巴尼 巴乌 惹夏 灿达 斯如匝 玛玛 巴巴 达拉 巴达利 阿噶斯娃哈"，这是食子宾客。
"伊当 巴林 布匝 即噶 普拉 杜巴 芒萨 邦噶"，这是祈请享用。
"姆巴萨日瓦嘎匝萨达康地康地呗札刚"，这是祈请事业。
"嗡阿嘎若目康萨日瓦达玛囊 阿迪阿努特巴纳达达 嗡阿吽呗札娑哈"，这是加持咒。
然后令其欢喜后请其返回。应诵百字明咒：
"嗡 班匝萨埵萨玛雅 玛努巴拉雅 班匝萨埵特威诺巴底叉 知卓美巴瓦 苏多卡约美巴瓦 阿努拉多美巴瓦 苏波卡约美巴瓦 萨日瓦悉地美扎雅擦 萨日瓦嘎玛苏匝美 则当希日雅 古如吽 哈哈哈哈吙 巴嘎万 萨日瓦达塔嘎达 班匝玛美母匝 班则巴瓦 玛哈萨玛雅萨埵阿"
若施此食子并作供养，一切鬼神将善待瑜伽士。

 །དེ་ཚེ་དེ་ལ་བདེ་བ་རྙོག་པ་མེད་པ་ཉིད་དང་། ལྷ་མཉེས་པ་དང་། འཁོར་དགེ་བར་འགྱུར་རོ། །གལ ཏེ་འབྱུང་པོའི་ཚོགས་དེ་ལ་གཏོར་མ་བྱིན་ན།དབང་དང་མངོན་སྤྱོད་དང་དགྲའི་སྡེ་གཞིག་པ་དང་། བསྐྲད་པ་དང་། དགུག་པ་དང་། ཞི་བ་དང་། བདེ་བ་དང་། རྒྱས་པར་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཏོར་མའི་ཆོ་ག་སློབ་དཔོན་ནག་པོ་ཞབས་ཀྱིས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།

我来为您翻译这段藏文：
那时，他将获得无垢之乐、诸天欢喜、眷属贤善。若向鬼神众施予食子，将能成就调伏、降伏、摧毁敌众、驱逐、召请、息灾、安乐及增益等事业。
此《一切鬼神食子仪轨》由阿阇黎黑足尊者所造圆满。

། །། ་





这段内容只包含藏文标点符号（།），没有实际的文字内容需要翻译。这些符号在藏文中相当于句号或分隔符。

